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道教文化夏季养生
摄生消息
夏三月,属火,生于长,养心气,火旺,味属苦。火能克金,金属肺,肺主辛,当夏饮食之味,宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之,嘘以顺之。三伏内腹中常冷时,忌下利,恐泄阴气,故不宜针灸,惟宜发汗。夏至后夜半一阴生,宜服热物兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰,虽大热,不宜吃冷淘冰雪、密冰、凉粉、冷粥,饱腹受寒,必起霍乱。少食瓜茄生菜,原腹中亨受阴气,食此凝滞之物,多结症块。若患冷气痰火之人,切宜忌之,老人尤当慎护。平居檐下、过廊、街堂、破窗,皆不可纳凉,此等所在虽凉,贼风中人最暴,惟宜虚堂、净室、水亭、木阴洁净空敞之处,自然清凉。更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减;不可以热为热,更生热矣。每日宜进温补平顺丸散,饮食温暖,不令大饱,时时进之,宜桂汤豆蔻热水,其于肥腻当戒。不得于星月下露卧,兼使睡著,使人扇风取凉,一时虽快,风入腠里,其患最深。贪凉兼汗身当风而卧多风痹。手足不仁,语言蹇涩,四肢瘫痪。虽不人人如此,亦有当时中者,亦有不便中者,其说何也?逢年岁方壮,遇月之满,得时之和,即幸而免,至后还发,若或年力衰迈,值月之空,失时之和,无不中者。头为诸阳之总,尤不可风卧处,宜密防小隙微孔以伤其脑户。夏三月,每日梳头一、二百下,不得梳著头皮,当在无风处梳之,自然去风明目矣。
《养生论》曰:夏谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华成实,使气得泄,此夏气之应,长养之道也。逆之则伤心,秋发痃疟,收敛者少,冬至病重。又曰:夏气热,宜食菽以寒之,不可一于热也。禁饮食汤,禁食过饱,禁湿地卧并穿湿衣。
心脏夏旺
心属南方火,为赤帝,神形如朱雀,象如倒悬莲蕊。心者纤也,所纳纤微,无不贯注,变水为血也。重十二两,居肺下肝上,对尾鸠下一寸, 注曰;胞中心口掩下尾鸠也 色如缟映绛,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明;中智之人五孔,心穴通气,下智无孔,气明不通,无智狡诈。心为肝子,为脾母。舌为之宫。阙窍通耳,左耳为丙,右耳为丁。液为汗,肾邪入心则汗溢。其味苦。小肠为心之腑,与心合。《黄庭经》曰;心部之宅莲含花,下有童子丹元家,主适寒热荣卫和,丹锦绯囊披玉罗。其声徵,其嗅焦,故人有不畅事,心即焦燥。心气通则知五味,心病则舌焦卷而短,不知五味也。其性礼,其情乐。人年六十,心气衰弱,言多错忘。心脉出于中冲,生之本,神之处也。主明运用。心合于脉,其色荣也,血脉虚少不能荣脏腑者,心先死也。心合辰之巳午,外应南岳,上通荧惑之精。故心风者,舌缩不能言也,血壅者,心惊也;舌无味者,心虚也;善忘者,心神离也,重语者,心乱也,多悲者,心伤也,好食苦者,心不足也,面青黑者,心气冷也;容色鲜好红活有光,心无病也。肺邪入心则多言,心通微,心有疾当用呵呵者,出心之邪气也。故夏三月,欲安其神者,则含忠履孝,辅义安仁,安息火炽,澄和心神,外绝声色,内薄滋味,可以居高,朗还眺望,早卧早起,无厌于日,顺于正阳,以消暑气;逆之则肾心相争,火水相克,火病由此而作矣。
相心脏病法
心热者,色赤而脉溢,口中生疮,腐炼作臭,胸膈肩背两胁两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛,或梦刀杖、火焰、赤衣红色之物,炉冶之事,以恍怖人。心病欲濡,急食咸以濡之,用苦以补之,甘以泻之;禁湿衣热食,心恶热及水。心病当脐上有动脉,按之牢;若痛更苦烦煎,手足心热,口干舌强,咽喉痛咽不下,忘前失后。
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