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谦虚使人进步骄傲使人落后_初中作文
谦虚使人进步骄傲使人落后_初中作文
  今天下午,我们班的一个同学说我们一定会赢的。我看着他们的比赛总是觉得运动员们好像很骄傲,让我们来看看他们的情况是怎么样的吧!
   比赛开始了,运动员们开始踢球了。第一场输了,第二场赢了我们班大声的说:“耶”我们非常期盼第三场的比赛,可是没想到第三场比赛一直都没有射到门,就一直出界。我等的不耐烦也很口渴,黄海智也是,就去装水。回来看见唐老师在和运动员们说话,看见好像在骂运动员们,看老师的表情好像是输了,他们在说程俊斌踢球不注意,何绍楠很生气还踢我的水瓶,然后不知道那个体育老师骂了他一顿。还有唐老师说:“做人不要骄傲,”运动员骄傲才输的,但是我不知道第三场是怎样输的,太可惜了。但是我知道运动员们不会放弃,他们只是要多训练,就会赢。只要他们努力,就会成功,我希望他们明天不会让我们班失望,要赢过其他班,我们是坚强又勇敢的四(3)班,运动员们加油。
   总结这个比赛。向我们学习一样,有了成绩不能骄傲。这场比赛的结果就是“虚心使人进步,骄傲使人落后”的一个最真实的写照。
   “谦虚使人进步,骄傲使人落后。”这是我一直相信的,我们在面对所取得的成功时,不能骄傲。残阳如血,宏文顿成断章;英雄骄傲,骏马哀鸣末路。
   关云长,无人匹敌的五虎上将,蜀国军队的骄傲,曾经的过五关斩六将的威武,曾经的千里走单骑的雄风,曾经的温酒斩华雄的豪迈,曾经的曾经,都在骄傲自大那一刻灰飞烟灭。一世英名竟在弹指间化为乌有。在荆州告急时,他本应高度警觉,却偏偏自大地放话:“吾自幼习武,何惧之!”好一个“何惧之!”可怜的骄傲自大,最终葬送了威名赫赫的五虎上将,也葬送了正在蓬勃发展的蜀汉王朝!
   人生的道路很长,一时的得意不代表一世的得意。沿途的风景很美丽,但依旧是雄关似铁,只有那些谦虚谨慎的人,才可能而今迈步从头越。世事艰难,只有那些谦虚谨慎的人,才可能保持清醒的头脑,才可能把握“会当凌绝顶,一览众山小”的机会,那些一味骄傲自大的人,永远不会登上人生的最高峰,他们往往会在半山腰见到了一点瑰丽的色彩便喜形于色,一把持不住便从半山崖摔下去。古往今来,这样的人和事不乏其例。
   西楚霸王是一位“力拔山兮气盖世”的英雄,他力能扛鼎,横扫千军,平定天下,封土裂疆,威风凛凛。当力拔山兮气盖世的他,在“时不利兮骓不逝”的叹息声中褪色成一张泛黄的册页时,当破釜沉舟的壮举在滔滔的乌江水中滚滚东逝时,寒气逼人的剑光划过一道美丽的弧线,人头落地,英明化作尘埃。
   英雄如许,给我们留下了难以忘怀的背影,但也用生命留下了鲜血染城的教训:骄傲使人落后。骄傲使西楚霸王走上了人生穷途,面对绝路,壮士掩面,乌骓悲鸣。骄傲使他付出了惨重的代价,乃至于无颜见江东父老。人真的不应该因为自己取得了一点小成就而骄傲自大啊。
   人生的道路很长,一时的得意不代表一世的得意。人们常说,成功是对谦虚者的馈赠,失败是对骄傲者的惩罚。一点都不错。
   当我们取得一点小小的进步时,请把它看成是我们前进道路上的驿站,看作是一个歇脚点。谦虚的面对每一个成功,这样你才能一步一步走向成功的彼岸,成为最终的王者。切记,骄傲使人落后。
作文二:
   前些天,我亦师亦友的老搭档夏导告诉我,想拍一部与郑和有关的电影,于是,我开始观看和查找与郑和有关的纪录片和书籍、史料。
   所看纪录片共有四部:中国大陆2005年拍摄的《1405:郑和下西洋》;凤凰卫视同年拍摄的《云帆高张六百年——郑和下西洋历史迷考》;日本NHK2005年拍摄的《伟大的旅人郑和》;美国人拍摄的《NG.宝船舰队:郑和的冒险》;还有一部勉强算纪录片,中国人高晓松的谈话录像。另外还有几部,正在下载之中。
   另外,我还找到了两本书,一本是已知的,孟席斯的书《1421:中国发现世界》,另一本则是过去未曾知晓的,刘钢的书《古地图密码 中国发现世界的谜团玄机》。于是,我决定先看刘钢的。
   当我一连几天看完了 刘钢先生写的书以后,我有很多感受:
   我非常感激刘钢先生作为一名“业余”研究者,对于中国古代地图史以及所涉及到的中华古代科技的方方面面所做出的不懈努力。他使我更加坚信自己很早的一个模糊印象:中国人是本世人类最早发现全世界的国家和民族。中国人从远古直到郑和时代,一直是世界科技的佼佼者。
   正如李约瑟在他的著作中所说的那样:“西方人似乎通常认为中国是一个纯粹的农业与艺术文明,其实不然。中国人对世界科学技术也做出了重大贡献。他们在全世界首先发明了磁性指南针、炸药、造纸术和印刷术,以及接种牛痘。
   他们是世界上最先认识到营养缺乏症的国家,最先发明冶炼铸铁的国家。在他们的传统药物中,在今天仍有几种具有巨大的价值和用处。”
   刘钢先生在书的最后一章中这样写道:“在对中国古代科技文化做了一番研究之后,李约瑟提出了一系列令人深思的问题:为什么从15世纪末开始中国古代科技发展停滞不前?为什么拥有悠久科技技术史的中国没有萌发现代科学?为什么15世纪以前一直处在落后状态的欧洲却成为现代科学的发源地?李约瑟的这些疑问引起各类学者的关注,学术界将这些问题命名为‘李约瑟难题’。”
   多年来,很多学者都在努力试图回答这个难题。刘钢先生也不例外,他在书的最后,用自己的观点,非常认真地答复了这个问题。不过,在我看来,他的回答是偏激的,不准确的。他把问题的结症归结于儒学的盛行和道教的受抑。显然,刘钢先生对于中华传统文化还没有一个正确的认识。
   当然,应该说,要回答这样一个难题,难度实在是非常之大的,他实在太复杂了,远远超出了我的学问所及的范围。但是,这个问题却一直在我的脑海里徘徊,挥之不去。
   在看完刘钢的书以后,我一直在想,为何中国在郑和以后就走向了衰落呢?
   从这些时日学习南怀瑾大师的一系列讲述所得到的体会中,我深深感到,其实,中国的衰落并不是从郑和以后开始的,应该从周文王以后。随着物质条件缓慢但却是逐步的提升,人在精神方面也在逐渐下降,唐朝或许是由于两条曲线交汇得比较早且比较好的缘故,所以,唐朝显示了前所未有的盛况,在那以后,尤其是宋儒理学的推动,中国人的思想开始越来越禁锢,进步的脚步也就越来越缓慢,小脚的出现,似乎就是一个非常生动而形象的注解——裹足不前。如果说宋以后还有什么进步和人物的出现,那不过是余波和后劲罢了。比如,康熙时期的全舆地图,仍旧是超过当时欧洲及阿拉伯世界的杰作。
   康熙大帝是一位了不起的皇帝,他对于先进思想和知识的渴求,远远超过了历史上很多的帝王,可惜,继承他事业的雍正皇帝,一方面忙于整治康熙留下的疑难问题,一方面忙于自己的修持,没有怎么顾及到康熙在这些方面的继承;直到乾隆这个败家子,由他开始,中国向下的进程开始加剧,他的自满自足是一个重要的因素。据一些资料显示,乾隆玩物丧志,搜罗天下珍宝,堆满了整整一座宫殿,连他自己都不计其数,可叹这些珍宝在一场太监施放的大火中,毁于一旦;而相比之下,他的爷爷康熙大帝时代已经有的科技成果,他似乎全然不知。后面的皇帝更是如此。
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