嘉兴端午民俗文化节充满了水乡元素
　　 天下端午——嘉兴与世界
　　 昨天晚上，2014中国·嘉兴端午民俗文化节开幕式演出，以各地民风民乐为载体，展示了全国，甚至世界各地的不同端午习俗。
　　 整场晚会除去《序：兴》与《尾声：和》之外，分为三个篇章：欢情端午、千年端午和天下端午。从内容上看，三个篇章分别对应了嘉兴、中国、世界三个核心元素。
　　 在第一篇章中，舞蹈《傩面舞》、《艾草青》和《粽子香》充满了水乡元素，背景中古朴的江南民居，芳草萋萋的青草水岸，雾霭沉沉的小桥流水，以及身着江南特色服装的演员，都是嘉兴人熟悉的场景。而男子舞蹈《踏白船》，更是具有明显的嘉兴端午元素。舞台中央高台大鼓起，水珠自上而下滴落至鼓上、鼓者身上。随着鼓者雄浑有力的敲击，大屏幕和舞台上水花四溅，其余舞者组成竞渡的白船，以一种激流勇进的气势，将“欢情端午”推向高草。
　　 第二篇章是中华民族对端午的集体追思。伴随着古琴的空灵之音，乐舞诗《屈子天问》，将观众带入了两千多年前。男子舞蹈《潮神子胥》，展示了嘉兴端午源头伍子胥在钱塘江畔，操练千军万马的雄姿。《诗咏端午》，更是以兰花舞蹈为精神寓意，通过对端午诗歌、传说的提炼，表达了中华儿女对中华文化的薪火传承。
　　 晚会的气氛在第三篇章达到顶峰。“天下端午”，是世界端午民俗原生态乐舞的一次展演。来自屈原故乡的《摆手舞》，来自贵州的苗族《芦笙舞》、《侗族大歌》，来自陕西的《天地社火》，都是当地端午节上的重头曲目。来自福建的《嗦啰嗹》，是根据当地的原生态端午民俗改编的，他们用古老的习俗、古朴的民风，寄托着纳福迎祥的美好期望。而来自嘉兴友好城市韩国江陵的《青山别曲》，更是让嘉兴市民看到了“汉文化圈”对端午的重视和保护。
　　 趁着演出的间隙，一位韩国演员告诉记者，韩国称“端午”为“上日”，意为神的日子。按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞城隍等十二位之多。而且在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天；如果从“谨酿神酒”算起，则长达一个月。
　　 就是国内，各个地区和民族间在端午习俗上也各有不同。《侗族大歌》的演员都来自于贵州凯里黎平，演员吴再霞说，他们民族对端午也非常重视，但是每年的端午节不是固定的日子，而是通过祭司择日，比如今年的端午节是6月19日，她们是过了端午节之后才来到嘉兴。相同的是，侗族人也会在门上挂艾草等驱邪，也会裹粽子：“不过我们没有肉粽子，今天吃了嘉兴的肉粽子，很好吃。”
　　 来自美国、俄罗斯、德国、澳大利亚、意大利、韩国、加拿大等国的嘉兴市国际友好城市市长（副市长）也来到嘉兴，一起共度端午这一中华民族的传统节日。节日期间，还将举办国际友城文化论坛，展示城市文化特色，研讨文化保护与城市管理理念，观摩城市建设和民俗文化，加强合作交流，提升交流水平，扩大嘉兴端午的国际影响力。