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中医与围棋的渊源
    中医与围棋的渊源
  吴清源先生在畅导二十一世纪围棋的时候,强调一种最根本的理念,那就是平衡。我们不必去评论这种观念的新与旧。先看一看,为什么吴先生把一种古已有之的观念称为二十一世纪围棋。事实上,这种畅导就是对二十一世纪围棋出现的浮躁氛围的一种诊断,同时也是对由高额奖金刺激出来的只争胜负、不及其余的一种治疗。而中医的中,也正是平衡与中和观念的最好阐释。《黄帝内经》说 阴平阳秘,精神乃治。而摆在医与棋面前的也将是一个共同的课题那就是为中医者,很多是名中实西。中医的养生以及纯粹中医的诊断方式,慢慢变为弱势,随之而来的是专方专病。中药西用而辩证论治的弹性思维正悄然板结。于是医者就变成拿药的二传手。中医由于东方深层文化内蕴的弱势变得遗憾,不幸的是同一条主干的萎缩,随之而来的是围棋的日益势利与急功。事实上变成宁肯花上百余元治疗轻微的感冒而扔掉廉价的养生法和价值几角钱的麻黄,而为棋者少有了如吴清源、李昌镐式的不动心,多的是快力、大力士、杀星之类的称谓。
   提起中国传统文化似乎都离不开一个中字,什么中正、中和、中庸、适中。孔老夫子这样解释自己的中庸之道随心所欲而不逾矩,而围棋第一品入神追求的正是这种境界。那么这种境界与中的观念有什么渊源?渊源就在于他们都统一在个人的修为之上。《黄帝内经》说夫上古圣人之教下也恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。在《棋经》云神游局内,妙而不可知,故是入神,不劳神思,而万意灼然在目,故日坐照。此二者同归的状态,描述确让人深不可解。在这种向钱看的社会里,人能做到清心吗?有道是乐道须先安贫,安贫者都有未必都能得道,得道也不是为了得贫,贫只是内在生命厉炼的过渡,只有如此才可使求道者动心忍性。
   我思考过一个这样的问题,假如一个人晓养生之道,永远不得病,是否就会与天地共寿,永生不死呢?这是一个医学问题,同时也是一个哲学问题,其涵义就是有没有这样一种人,永远正确,而永远生存?就好象一个人永远不下错棋,那么他就永远是赢家呢?不管问题是否成立都会悲哀的看到永远的对,竟然是一个致命的错!何出此言?原来绝对化就是哲学上的形而上学,就是医学上的孤阴不生孤阳不长。在造极的时候,也是在造反,所谓物极必反,就好象地球不能为了造更高的珠穆朗玛峰而把所有的土石都堆到一座山上,到那时,从月球看地球就根本没有珠峰,整个地球就是一个又细又长的蓝色土块。试想这样一个东西如何生存在一个球形宇宙之内呢?于是他们的瓦解消亡便在他的内部开始了,这是一个简单的道理,可却容易使我们透解很深的内蕴,一者会使我们产生这样的想法,那就是直线式的求胜、造极是不是荒谬的举动?而另一方面,我们却证实着否定之否定、历史螺旋式上升的道理。吴清源的平衡观念与历史观点相似,而这可不是循环论式的,而是对当今棋坛拼杀之风极致的一种否定,是围棋生命的一种深切内省。名与利作为一种终极目标,那是围棋的短视。如果给一个人极多的财富,他的趣味究竟有多大呢?这种反向思考,又把我们引到棋者修养问题上了。修与养都是中医的养生观点。而养生无论什么技法,最终归根到底松而静,静而自然之上。那么,一个人思想与身体松透之后,岂不丧失了攻击力?入静之后,还有胜负感了吗?从字面上理解虽然是这样,其实根本不是那么回事,养生究到根本,就是调节,是为了把有限的生命状态发挥到最大效率。松是为了不松,静是为了不静。棋子不整形,只攻不守,那早晚要溃不成军,生存状态不调整,只求外在的物欲,那反而伤了内在的真元。守是为了攻,沉静是为了发挥生命的更大优势,以至于合自然之道。
   中医界古来有用药如用兵之说,而围棋作为战斗沙盘被人们所共识,棋理通兵法,诊疗之术亦通兵法。中医古训急则治其标,缓则治其本,而棋理说急所重于大场。二者都围绕轻、重、缓、急作文章。棋者,对手就是病;医者,疾病就是对手。治疗疾病要以正合其势,以权制其尤。我们不能总是依赖奇招、怪招、奇药、妙药,正是顺应疾病的发展规律,不能总期望一招一式便将病疗好。当认清疾病发展态势之后,便可以权治尤。如医学上的提壶揭盖之法。从攻与守的角度来说,中医更是充分发挥了棋理,如补益中洲之法,就是以守为攻。通因通用就是以攻为守。诊疗疾病是生命攸关的大事,所以为医者亦应如棋者,宜用意深而存虑精,以求其胜负之由,则至其所未至矣。击左则视右,攻后则瞻前、而攻邪不可伤正、补益不可过早理出一辙。棋家云 高者在腹,中者在边,下者在角。那么,高者何以在腹?其实这是指代棋者的大局观念,从全局上把握胜机,这和医家四时五脏阴阳整体观念是一样的,为医者不能做头痛医头、脚痛医脚的庸医,要辩明五脏的阴阳、寒热、虚实等等因素,综合治理。而其下者则守隅趋作卦,以自生于小地。如此的类比,不必枚举。
   当然,这是我以一个医者与围棋爱好者的身份进行的杂谈,医者不必精于棋,但晓棋理可破医之谜障。棋者不必精中医,然晓医理,可增个人修为,使棋者早从匠气中超拨出来。医也好,棋也好,都是指向我们民族文化的如何重新理解和加深认识的问题上。传统的围棋精髓并没丢,有吴清源、李昌镐为证,传统的中医理念也没丢,只不过求医问道者路漫漫,其修远,我辈当上下以求索。
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